أولاد حارتنا دار ديوان

أولاد حارتنا

دار النشر: دار ديوان
€17,00 1700
  رواية (أولاد حارتنا) ثار حولها جدل لم يثر مثله حول رواية عربية معاصرة، أحد جوانب هذا الجدل كان يثور – ولايزال – يثور – حول ما إذا كان نجيب محفوظ يرمز بشخصيات روايته إلى الله تبارك وتعالى وللأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ومسألة الصراع المفتعل بين العلم والدين وهي مسألة أجنبية عن ثقافتنا العربية والإسلامية. والرمز كله يحتمل التأويل، وما كان محتملًا للتأويل يجب حمله على أحسن وجوهه، وقد قال محفوظ نفسه إن الرواية تصور حارة مصرية تماماً، ووقفاً قديماً لصالح أبناء الحارة يتصارع عليه فريقان أحدهما شرير والآخر طيب. والسؤال كان يحاول توجهيه إلى حكام مصر من رجال الثورة هو: «مع أي فريق أنتم؟» وقال محفوظ فى هذا السياق: (الأمر الذي لا شك فيه أنني في حياتي لم يأت إلي شك فى الله، وإذا كنت قد بدأت أفهم الدين فهماً خاصاً فى وقت المراهقة، فإنني قد فهمت الإسلام على حقيقته تماماً بعد ذلك. بل أعتقد جازماً وحازماً أنّه لا نهضة حقيقية في بلد إسلامي إلا من خلال الإسلام). وإذا كان هذا هو كلام محفوظ فلتمض المعركة الأدبية فى طريقها إلى منتهاها أو لتستمر إلى غير نهاية. لكن إيمان الكاتب، ورمز الرواية إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رسوله، فقطعت فيها جهيزة قول كل خطيب. فليقرأ القارئ كيف يشاء، وليفهم كيف يشاء، ولكنه مطالب ألا يكذّب رجلاً مسلماً أفضى إلى الله تبارك وتعالى بما قدم.     كلمات البحث: اولاد - الحارة - حارتا

 

رواية (أولاد حارتنا) ثار حولها جدل لم يثر مثله حول رواية عربية معاصرة، أحد جوانب هذا الجدل كان يثور – ولايزال – يثور – حول ما إذا كان نجيب محفوظ يرمز بشخصيات روايته إلى الله تبارك وتعالى وللأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ومسألة الصراع المفتعل بين العلم والدين وهي مسألة أجنبية عن ثقافتنا العربية والإسلامية.

والرمز كله يحتمل التأويل، وما كان محتملًا للتأويل يجب حمله على أحسن وجوهه، وقد قال محفوظ نفسه إن الرواية تصور حارة مصرية تماماً، ووقفاً قديماً لصالح أبناء الحارة يتصارع عليه فريقان أحدهما شرير والآخر طيب. والسؤال كان يحاول توجهيه إلى حكام مصر من رجال الثورة هو: «مع أي فريق أنتم؟» وقال محفوظ فى هذا السياق:

(الأمر الذي لا شك فيه أنني في حياتي لم يأت إلي شك فى الله، وإذا كنت قد بدأت أفهم الدين فهماً خاصاً فى وقت المراهقة، فإنني قد فهمت الإسلام على حقيقته تماماً بعد ذلك. بل أعتقد جازماً وحازماً أنّه لا نهضة حقيقية في بلد إسلامي إلا من خلال الإسلام).

وإذا كان هذا هو كلام محفوظ فلتمض المعركة الأدبية فى طريقها إلى منتهاها أو لتستمر إلى غير نهاية. لكن إيمان الكاتب، ورمز الرواية إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رسوله، فقطعت فيها جهيزة قول كل خطيب. فليقرأ القارئ كيف يشاء، وليفهم كيف يشاء، ولكنه مطالب ألا يكذّب رجلاً مسلماً أفضى إلى الله تبارك وتعالى بما قدم.

 

 

كلمات البحث: اولاد - الحارة - حارتا

 

رواية (أولاد حارتنا) ثار حولها جدل لم يثر مثله حول رواية عربية معاصرة، أحد جوانب هذا الجدل كان يثور – ولايزال – يثور – حول ما إذا كان نجيب محفوظ يرمز بشخصيات روايته إلى الله تبارك وتعالى وللأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ومسألة الصراع المفتعل بين العلم والدين وهي مسألة أجنبية عن ثقافتنا العربية والإسلامية.

والرمز كله يحتمل التأويل، وما كان محتملًا للتأويل يجب حمله على أحسن وجوهه، وقد قال محفوظ نفسه إن الرواية تصور حارة مصرية تماماً، ووقفاً قديماً لصالح أبناء الحارة يتصارع عليه فريقان أحدهما شرير والآخر طيب. والسؤال كان يحاول توجهيه إلى حكام مصر من رجال الثورة هو: «مع أي فريق أنتم؟» وقال محفوظ فى هذا السياق:

(الأمر الذي لا شك فيه أنني في حياتي لم يأت إلي شك فى الله، وإذا كنت قد بدأت أفهم الدين فهماً خاصاً فى وقت المراهقة، فإنني قد فهمت الإسلام على حقيقته تماماً بعد ذلك. بل أعتقد جازماً وحازماً أنّه لا نهضة حقيقية في بلد إسلامي إلا من خلال الإسلام).

وإذا كان هذا هو كلام محفوظ فلتمض المعركة الأدبية فى طريقها إلى منتهاها أو لتستمر إلى غير نهاية. لكن إيمان الكاتب، ورمز الرواية إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رسوله، فقطعت فيها جهيزة قول كل خطيب. فليقرأ القارئ كيف يشاء، وليفهم كيف يشاء، ولكنه مطالب ألا يكذّب رجلاً مسلماً أفضى إلى الله تبارك وتعالى بما قدم.

 

 

كلمات البحث: اولاد - الحارة - حارتا

عنوان الكتاب
أولاد حارتنا
اسم المؤلف
نجيب محفوظ
دار النشر
دار ديوان
الوزن
0.551
عدد الصفحات
601
نوع الغلاف
كرتون